Matisyahu-феномен мирового шоу-бизнеса

В джунглях шоу-бизнеса так же существует свой естественный отбор. Невероятно трудно, да, и пожалуй, практически невозможно быть единственным и неповторимым в этих джунглях. Мэтью Миллер (Matthew Miller), более известный широкой общественности под именем Матишия hу (Matisyahu), в некоторых транслитерациях можно встретить произношение со звуком «С» это объясняется тем, что в иврите одна и та же буква обозначает два звука «С» и «Ш». Что же касается буквы « h», то она обозначает мягкий звук фонетически расположенный где-то между украинской «Г» и русской «Х».  Matisyahu один из тех людей, которого ни с кем не спутаешь и даже не знаешь с кем сравнить. Еврея можно сравнить только с евреем, а если он еще и хасид, то перепутать его можно только с хасидом с такими же пейсами и бородой, но никак не с ударниками «шоубизнесового» труда на MTV. Опять-таки вспоминается Первомай вместе с солидарностью всех трудящихся. Это самый известный в нееврейском мире еврей-хасид. А хасидизм это  религиозное течение в иудаизме. Чтобы не вдаваться в тезисы, экскурсы в историю, определения и постулаты. Расскажу такой анекдот, на мой взгляд, весьма удачно характеризирующий хасидов. «Как-то попал еврей в крошечную хасидскую общину, почитавшую своего раввина великим святым. Помолился с ними и спрашивает:  - Скажите, а какие-то великие чудеса совершались с вашим ребе?  - Ааа.. ну как же! Чудеса великие& разве вы не слышали, - ответили хасиды вопросом на вопрос - вот скажите, вы бы посчитали чудом, если Бог делает все, что наш ребе ему скажет?  - Да, разумеется! - ответил еврей-гость. - Так тем более вы должны считать чудом, что наш ребе делает все, что ему скажет Господь!»  Матишия hу - фигура, абсолютно не подпадающая под стандарты MTV и визуальный формат современных поп-чартов. Взъерошенная борода, пейсы и длиннополое пальто, этот образ логичнее было бы встретить в Старом Городе в Иерусалиме, далеко не самая типичная картинка на телеэкране. А чего стоит тот факт, что он ни за что не согласится выступить в ночь с пятницы на субботу, исключения может составить пение без микрофона, электрических приборов, и музыкальных инструментов. (У евреев день заканчивается вместе с заходом солнца, по этой причине начало еврейской субботы совпадает с вечером американской пятницы). Для Матишия hy, как и для всего остального еврейского народа, Суббота - последний день великого Творения, а так же последней день недели, является святым. В этот день всем евреям запрещается выполнять творческую и преобразующую что-либо работу. Вряд ли кто-то станет отрицать, что электроэнергия это основная движущая сила цивилизации, именно по этой причине,   в субботу Матишияя hу может музицировать лишь при помощи голоса. Что же касается игры на музыкальных инструментах, то музыку ничем иным как творчеством назвать просто нельзя, а музыкальный инструмент являться «творческим» средством. Matisyahu не позволяет себе никаких вольностей и с поклонницами, чистота семейной жизни возведена у хасидов в категорию божественных вещей. По нынешним правилам игры любая странность может быть причиной дико растущей популярности, и вследствии вызванного всеобщего интереса к данной персоне. Именно такой механизм и сработал с Матишия hу. Созданная им танцевальная разновидность жизнерадостного регги превратила его в сверхновую звезду этого специфического субэкваториального стиля. Не забываем, что Израиль так же находиться почти на экваторе.

Родился Мэтью Миллер в Пенсильвании 30 июня 1979 года, но его первые детские воспоминания связаны с городом Уайт Плейнз, штат Нью-Йорк, куда семья переехала в начале 80-х. Родители Мэтью, ортодоксальные евреи, давали сыну традиционное и довольно строгое воспитание. Домашняя педагогика в скором времени сменилась школьной муштрой, против которой Мэтью отчаянно бунтовал, особенно в старших классах. Отлично играя на барабанах и бонго, ловко имитируя ударные инструменты, в своем школьном окружении он тянулся к таким же бунтарям, как и он сам, сблизился с хиппи, заинтересовался музыкой, которую они слушали, но всего этого было недостаточно, чтобы утихомирить и реализовать бушевавшею в нем творческую энергию. О том, что с этим надо что-то делать, парень впервые задумался всерьез только после того, как едва не сжег школьный кабинет химии.  Поездка в Израиль, несколько каникулярных недель на берегах Мертвого моря, прогулки по Святой Земле помогли ему разобраться в себе, найти свое место и понять, на чем лучше сосредоточить переизбыток сил и жизненной энергии. Вернувшись, домой, Мэтью решил бросить школу и путешествовать по стране вслед за передвижениями группы Phish. С трудом, но родителям все-таки удалось убедить его продолжить образование. Два года он проучился в Бенде, штат Орегона, в школе, расположенной в пустынной местности, которая особое внимание уделяла развитию творческих способностей. Мэтью с головой погрузился в музыкальные занятия, упражнялся в рэпе, вокальном пении, имитации инструментов, получал артистическую подготовку, участвовал в соревнованиях рэпперов. Фактически именно тогда он начал нащупывать тот интригующий сплав реггей и хип-хопа, который через несколько лет превратит его самого в знаменитость. 

Продолжив образование в нью-йоркском колледже New School for Social Research, он зачастил в синагогу Carlebach Shul, познакомился с раввином, который с пониманием отнесся к его исканиям и приобщил его к музыкальному наследию традициям евреев-хасидов. В этих песнях Мэтью ощутил огромный духовный потенциал. Тогда-то он и стал называть себя Матиши hу. В это время в нем начали происходить разительные перемены: нередко вместо музыкальных занятий он уединялся на крыше и молился. Подросток, не признававший над собой никаких авторитетов, в конце концов, находит духовную опору в хасидизме. Он подчиняет свой образ жизни богоугодным делам, выполнению многочисленным заповедей (у евреев их около шестиста) в итоге его он нашел огранку своим качествам и способностям которые засверкали вскоре на телеэкранах Америке, а затем и всего остального мира.  Именно религиозно-нравственный поиск своего места в этом мире подтолкнул Мэтью Миллера к творческому поиску своей ниши в музыке. Традиционные мотивы и культурно-религиозные мировоззренческие установки хасидизма, наложили свой отпечаток на его композиции, но главным музыкальным влиянием оставался регги, в первую очередь в его оригинальном варианте, открытом европейцам и американцам Бобом Марли (Bob Marley). Другим не менее важным влиянием оставался хип-хоп в одной упряжке с современной танцевальной электроникой и аранжировкой.

Гитарист Аарон Дуган (Aaron Dugan), басист Джош Вернер (Josh Werner) и барабанщик Йона Дэвид (Jonah David) - эта группа поддержки помогла Матиши hу разобраться с его наработками и подготовить дебютный альбома под названием "Shake Off the Dust... Arise" (2004). Воспринимавшийся по началу не столько как достойное внимания музыкальное произведение. Сколько как очередная диковинка, рассчитанная на однодневный успех, Матиши hу не сразу нашел своего слушателя. Культовая поддержка и уважение со стороны самой разной публики, которое порой удивляло даже его самого, появились довольно быстро, но для того чтобы хоть как-то "засветиться" в чартах, этого было, увы, слишком мало. Странным в нем было все - и дико для зрителей MTV выглядывавшие пейсы из-под шляпы или кипы (традиционный еврейский головной убор в виде тканевой или вязаной мини-шапочки покрывающей темечко), и всклокоченная борода, и тексты на непривычном диалекте. Несмотря ни на что основная часть его посланий, конечно, звучала на английском инкрустированная вкраплениями идиша и иврита. Между тем критики сразу разобрались, что к чему, и единодушно отмечали глубокое понимание и отличное исполнение реггей, интересные сэмплы, заимствованные из старых классических реггей-записей, искренность и интенсивную эмоциональную отдачу выступлений и самих песен. 

Концертная деятельность Матишия hу и компании охватывала на первых порах только территорию Соединенных Штатов, но его харизма, открытость к слушателям, необычный имидж сделали свое праведное дело. Шоу, сыгранное командой в Остине, штат Техас, в феврале 2005 года, легло в основу отличного живого альбома "Live at Stubb's" (2005). Концертный релиз неповторимого Матиши hу пользовался таким успехом, что только в Америке разошелся 500-тысячным тиражом, главным образом благодаря активной ротации хит-сингла "King Without а Crown". Наработок для следующего студийного альбома тоже хватало. Оформлением новых идей музыканты занялись в конце 2005 года, с тем, чтобы весной 2006-го представить второй лонг-плей "Youth". Эта яркое и колоритное объединение современного регги, хип-хопа, танцевальных элементов, рэпа и традиционной еврейской музыки попала на хорошо подготовленную почву - в руки заинтригованных меломанов - и моментально взлетела на четвертую позицию американского поп-чарта. По мнению некоторых критиков, второй альбом звучал чересчур гладко, коммерчески, в нем чувствовался точный расчет на внешний эффект. Поклонников этого диковинного адепта регги мало волновали скептические отзывы СМИ. Матиши hу доказал главное: Древняя вера, мудрость веков и религиозный образ жизни может сверх всякой меры успешно и гармонично объединяться в одном человеке c благами цивилизации, прелестями современного мира и даже с шоу-бизнесом. Кроме того для всего «шоубизнесового» общества Матишия hу доказал не бабочка-однодневка и в шоу-бизнес пришел всерьез и надолго. P.S. От всего сердца рекомендую к просмотру анимированную текстовку композиции Matisyahu - "Jerusalem"